|
В центре внимания семинара Анны Форрестт были оздоровление тела, психики и духовность. Анна не только учитель йоги, а еще шаман и психотерапевт. Главной причиной ее прихода в йогу было стремление преодолеть боль, поэтому ее подход является сугубо практическим: найти принцип работы.
Анна приехала в Чикаго в Центр Мокша–йоги на три дня с 5 по 7 мая. Как и на
прошлогоднем семинаре, было выбрано несколько людей, нуждавшихся в
оздоровлении на некотором уровне: в области своего тела, эмоций, во
взаимоотношениях. Чтобы произвести это оздоровление, Анна подчеркнула
две основные темы. Первой из них была установка приоритетов,
знание того, как мы хотим прожить нашу жизнь, например, жить свободными, в мире и т.д. и применение этих приоритетов в практике йоги. Другой темой было воссоединение с нашим духом, который, как Анна говорила, есть наиболее важная вещь, и направление нашего дыхания питает наш дух.
Каждый день начинается с глубокого дыхания из нашей «сердцевины» – наружу. Мы визуализируем нашу «сердцевину» как вертикальный столб, проходящий сквозь наше тело от копчика до макушки. После глубокой ингаляции, мы задерживали дыхание, расширяя «сердцевину», позволяя пране или энергии жизни проникать в наше тело, насыщая его целительной энергией. На выдохе мы удаляли из себя все, что хотели выбросить: закрепощение, болезни, гнев, печаль.
Анна описывает прану как искрящийся, светящийся материал, который вы можете иногда видеть, когда сияет солнце.Увеличивайте количество вашей праны, вашего жара с помощью вашего дыхания, говорила Анна. Достигните невозможного. Гибкость не является проблемой. Она появится, если вы действительно можете двигаться с дыханием. Мы направляем наше дыхание в тазовую область, брюшные органы, нижние ребра и почечную область, в наш мозг, и в ту область, которую мы хотим исцелить. Всю неделю мы фокусировали наше внимание на этих областях, чтобы увидеть, появятся ли какие-либо изменения. В процессе исполнения поз, мы работали над тем, чтобы сохранить нашу «сердцевину» открытой, создать пространство, которое, как Анна говорит, требует гипербдительной внимательности. Если вы не внимательны, вы можете выдумать некоторые свои причуды и чувствовать себя хорошо. Это замена. Привнесите всю вашу внимательность в вашу практику, и Вы сможете идти в такую глубину, где ничто не является невозможным. Попадите внутрь. И когда вы доберетесь внутрь, шагните еще глубже.
И мы пошли глубже. Анна настаивает на пребывании в позе более длительный период времени, чем нам хочется. В позе моста очень хорошо, если наши бедра разогреты, тогда колени не будут повреждены. Поскольку мы идем глубже в позу, мы сжигаем то, что связывает нас, отпуская то, что больше не помогает нам. Чтобы помочь держать мост Анна предложила нам высовывать наши языки и исполнять вокальную партию позы льва, что мы и сделали – громко. И в то время как мы делали это, она предложила нам использовать эту возможность, чтобы высказать те слова, которые мы хотим сказать, но боимся, и все проклятья, которые мы хотели бы произнести, но не делаем этого, потому что мы - люди йоги.
Когда Вы находитесь на пути к здоровью, вы почувствуете состояния, которые являются
неудобными, испытаете ярость, печаль, опасение говорит Анна.
«Практикуйте йогу, как если вы занимаетесь искусством свободы. Если вы нашли что-то, что связано, войдите туда и освободите это. Поймите то, что ваш дух сообщает Вам, и затем имейте храбрость идти этой дорогой. Ваш дух – это самый важный голос, который вы будете когда-либо слышать... Это может быть не голос, а импульс или чувство. Некоторое время вы можете ошибаться. Думая что следуете голосу духа, вы будете следовать зову ваших склонностей. Так последуйте за этим и выясните. Это называется обучение».
«Наша индивидуальная карма принимает множество форм,– объясняет Анна цитирование модных заблуждений и взращивание потомков, например. И что мы делаем со своей кармой – это только наше дело». Она сказала: «Как вы преобразуете ваше отношение к этому, так вы сможете идти через вашу жизнь сознательным путем - это лучше чем натыкаться на стены»
Связывая нашу карму и асаны, она советует нам использовать йоговские позы в том смысле, который помогает нам. Так как все проблемы накапливаются в нашем теле, мы можем использовать позы как инструмент для освобождения этих частей тела. «Не принуждайте тело, но управляйте им, массируйте его, разрабатывайте его»,- говорит Анна. "Сделайте ваше внимание более острым. Проявите любознательность и острое любопытство.Продолжите искать что-нибудь еще, чтобы делать."
Но при этом упражнения не должны становиться борьбой. Борьба, как Анна говорит, отнимает 98 % нашей энергии, оставляя только 2 %, чтобы выполнить то, что мы пробуем делать. Мы должны изучить, как использовать нашу энергию эффективно и найти другой путь.
Один путь заключается в том, чтобы изменить позу. «Асаны не высечены в камне,- говорит Анна,- мы можем раздробить позу, чтобы выяснить, как она работает для нас». Например, Анна говорит, что в позе моста нет строгой необходимости сохранять бедра параллельными друг другу. С ногами, расставленными врозь эта поза больше щадит колени и легче наклонять вниз крестец. В собаке лицом вниз локти двигаются внутрь, руки немного присогнуты, чтобы полнее проработать грудные мышцы. Почти во всех позах шея расслабленна. Цель йоги – улучшить качество нашей жизни, поэтому вы должны получать лучшее из каждой позы. «Я не люблю делать движения, которые я считаю пустыми, это ни к чему,- говорит Анна. - Поза должна быть полезна.
Анна также предложила, чтобы мы пристальнее рассмотрели системы верования и философию, которые мы принимаем, и которые не могут обслуживать нас хорошо. Она говорит: «Когда кто-то вручает вам кусок философии, посмотрите, работает ли это для вас. Некоторые могут работать, а некоторые могут быть идиотскими для вас, включая то, что я вам говорю. И у меня есть пробелы. Вы сами – более важны, чем система».
Обнаружение асан и философии, которая работает на нас – это только часть оздоровительного процесса. «Ненависть к себе, как форма мотивации не работает,- говорит Анна,- Прислушайтесь к вашему внутреннему диалогу. Большинство из этого что-то вроде: «Давай-давай! Соберись в конце концов! или: Почему ты не можешь этому научиться?» Особенно оскорбления продолжают звучать фоном, пока вы, наконец, не научитесь это сознательно останавливать. Как вы распоряжаетесь вашей жизнью – это ваше дело. Это может занять 10 или 30 лет, ну и что?
После семинара Анны я поклялась больше уделять времени йоге и глубокому дыханию каждый день. Я буду дольше оставаться в позах и внимательнее смотреть на то, что требует внимания. Я буду больше знать о моем внутреннем (и внешнем) диалоге. Я буду дышать глубже в мою «сердцевину», увеличивать количество моей праны, моего жара, и, кто знает? Может быть и я достигну невозможного.
перевод статьи из журнала «Yoga Chicago» июль-август 2000г.